الابجدي والدرسعي والريحاني

هي عبارة عن رموز كانت تستخدم في الماضي تدل على أسماء كأسم الحبيبة وكانت هذه الرموز سائدة عند الشعراء في أشعارهم سوف نتكلم عن كل نوع من الانواع الثلاثة بالتفصيل لكي تشمل الفائدة الجميع ان شاء الله وطرح أمثلة على كل نوع من ابيات الشعر القديمة ..

أولا : الأبجدي

وهو حساب ( الجمل ) المعروف في الثرات العربي والذي يعطى لكل حرف قيمة عددية( أي رقم )لاحظ الجدول وسوف تعرف أكثر حسب الترتيب الأبجدي بحيث يكون لكل حرف قيمة عددية وفي هذا الجدول توضيح لكل حرف وما يقابله من الاعداد

والحروف مرتبة حسب الصيغة التالية :أبجد , هوز , حطي , كلمن , سعفص , قرشت , ثخذ , ضظغ

الحرف : قيمته العدديه 

الالف : (1) 

الباء : (2) 

الجيم : (3) 

الدال : (4) 

الهاء : (5) 

الواو : (6) 

الزاء : (7) 

الحاء : (8) 

الطاء : (9) 

الياء : (10) 

الكاف : (20) 

اللام : (30) 

الميم : (40)

النون : (50)

السين : (60)

العين : (70)

الفاء : (80)

الصاد : (90)

القاف : (100)

الراء : (200)

الشين : (300)

التاء : (400)

الثاء : (500)

الخاء : (600)

الذال : (700)

الضاد : (800)

الظاء : (900)

الغين : (1000)

ومن ضمن الذين استخدموا الأبجدي الشاعر المرحوم محمد بن لعبون واستخدم اسم مي بدال اسم محبوبته هيلة لان الميم تقابل بالجدول رقم 40 والياء تقابل بالجدول رقم 10 أذا (40 +10 = 50) اذا المقصود اسم هيلة نظرا لتساوي حروف كل الاسمين في حساب الابجدي وهي 50

ومن ألامثلة على الابجدي قول احد الشعراء مؤرخا مقتل محمد علي باشا أحد ولاة مصر :

قتلـه بالنـار نـور ... وهو في التاريخ ظلمه

لاحظ كلمة (ظلمه) والمجموع الحسابي لجميع حروف هذه الكلمةيساوي 975 وهي السنة الهجرية التي قتل فيها محمد علي باشا 

كذلك قول راشد الخلاوي :
فتاة بحرف (الواو) و(اليـاء) سنهـا ... فإن حال حال يتقن (الكاف) حاسبه

فـإن كـان لاهــــذي ولاذي تيســــر ... ف(لـلام) لام ماعدا(الـلام) خاربـه

هنا يوضح راشد الخلاوي عمر المرآة التي تكون فيه أيه بالجمال وحسن المظهر وقد حددها بحساب الحروف الأبجدية من 17 - 30 سنة ومحذرا ممن يتجاوز عمرها الثلاثين كذلك يحذر من عمرها 60 وما تجلبه هذه الزوجة لزوجها :

وحذراك لاهي من غدا (السين) سنها ... تسوق البلا ولصحة الحـال سالبـه

وتفــري حــياة الــحـال بـالان والاذى ... وأنفاسهـا سـم لـلارواح عاطبـه

ثانيا : الدرسعي

وهو ترتيب الاحرف الهجائية بارتباط كل حرف بأخر على النحو التالي : 

( كم , أو , حط , صض , له , في , در , سع , بز , خش , تذ , نق , ثج , ظغ ) 

أذا اردنا مقابلة كل حرفين من حروف الدرسعي بحروف الهجاء فأن ذلك يكون بتقديم الحرف الثاني على الحرف الاول

فمثلا نريد ان نكتب اسم (خولة) بالدرسعي .. ؟

ناخذ اول حرف من كلمة ( خولة) وهو الخاء ونرى ما يقابلها بالدرسعي وهو حرف الشين

ثم نرى الحرف الثاني وهو الواو ونرى ما يقابلها بالدرسعي وهو حرف ألالف

ثم ناخذ الحرف الثالث وهو اللام ونرى ما يقابلها بالدرسعي وهو حرف الهاء

ثم ناخذ الحرف الرابع وهو الهاء ونرى ما يقابلها بالدرسعي وهو حرف اللام

اذا تكونت لنا كملة وهي ( شاهل) وهذه الكلمة تقابل بالدرسعي كلمة خولة وهكذا ...

وقول الشاعر :

فز قلبي واضطرب وأخلف نويـه .... يوم قالوا ( لوهل) زعلت عليـه

ويش أسوي يا ام (حيهل) بالقضية ... أجعلي للصلح ميـدان ومجالـي

لو نظرنا الى كلمة (لوهل) فهي تعني بالدرسعي اسم (هاله) كذلك كلمة (حيهل) فهي تعني بالدرسعي اسم (طفلة)

ودائم الشعراء يجمعون الانواع الثلاثة في قصائدهم أو يجمعون نوعين من هذه الرموز في قصائدهم مثلا الشاعر ناصر العريني اخفى اسم محبوبته (هيا) بالابجدي والدرسعي بكلا النوعين يوم يقول :

اسمـه بالابجـدي عنـدنـا حـــسابـه ... خمسة عشر ياللي جـدوده عربيـة

وفي الدرسعي(لام)و(ف)يعتني به ... مع (حصة) في مفرق لـه غريبـة

ثالثا : الريحاني 

وهو ترميز كل حرف بكائن من الكائنات يبدأ بنفس الحروفأي لكل حرف من حروف الهجاء مسمى يشمل على لفظه يستدل بها على المعنى المقصود به فمثلا من هذه المسميات النجوم ويدل عليها حرف والنون والخشب ويدل عليها حرف الخاء ليس حرف مقابل حرف كما هو في الدرسعي أنما حرف مقابل صفة او أسم

الحرف : مايقابلة بالريحاني 

ألالف : آدم 

الباء : البقولات بجميع أنواعها

التاء : التمر بجميع أسمائه

الثاء : الثياب وجميع أنواع الملبوسات والمنسوجة

الجيم : الجلود

الحاء : الحديد

الخاء : الخشب 

الدال : الدواب 

الذال : الذهب 

الراء : الريحان 

الزاي : الزجاج 

السين : السمك بجميع أنواعه 

الشين : الأشهر بجميع اسمائها 

الصاد : الصفر وجميع أنواع النحاس 

الضاد : الضوء 

الطاء : الطيور 

الظاء : الضفادع 

العين : العطور بجميع انواعها 

الغين : الغيوم وجميع مسمياتها كالسحب والمزون 

الفاء : الفواكه 

القاف : قرى 

الكاف : الكائنات كالرياح والامطار والعواصف 

اللام : اللبن 

الميم : المدن 

النون : النجوم 

الواو : الوحوش 

الهاء : الهوام كالثعبان ويدخل معها العبد المملوك والسيل 

الياء : اليواقيت

لو أردنا أخفى اسم ((بخيت)) مثلا فأننا نقول ( نعناع في صندوق خشب مملؤ بالذهب والتمر)
من كلمة نعناع وهي تدل على صنف البقولات أخذنا حرف الباء

ومن كلمة خشب وهي تدل على صنف الأخشاب أخذنا حرف الخاء
ومن كلمة الذهب وهي تدل على صنف اليواقيت أخذنا حرف الياء
ومن كلمة التمر وهي تدل على صنف التمور أخذنا حرف التاء

كذلك للإيضاح أكثر لو أردنا إخفاء كلمة ( رقية ) مثلا فأننا نقول :

( ريحان مجلوب في قرية صغيرة فيها اليواقيت والثعابين)

الراء من كلمة ريحان ... (صنف الريحان)

القاف من كلمة قرية ... (صنف القرى)

الياء من كلمة اليواقيت ... (صنف اليواقيت)

والهاء من كلمة الثعابين ... (صنف الهوام)

ومن الأمثلة شعريا على الريحاني قول الشاعر :

ضب سمـي صويحبـي بـه جبـاره ...وفصيص ياقوت صمـى لام صاميـه

كلمة ضب تدل على الهوام فنأخذ حرف الهاء

وكلمة ياقوت تدل على اليواقيت فنأخذ حرف الياء

ومن حرف اللام وما يقابله بالدرسعي وهو حرف الهاء

وهنا يظهر لنا اسم محبوبة وهي (هيه) أو (هيا)

وقال الشاعر مخفي اسم ( نفلا) بالريحاني :

اسم الغضي بالجـو ماهـوب خفيـان ... رمـان فـي كـل المـزارع كثيـري

وايضا بعد في خيسكم منـه عنـوان ... ولاهو على شرواك كلـف عسيـري

والشاعر الكبير محمد العبد الله القاضي المولود بعنيزة سنة 1224 هجري يقول :

سميهـا بالمدينـة جــرة تعـمـل ....وسهيل بالليل نـوره يشعـل إشعـال

يقصد هنا أسم (مزنه) فالميم من المدن والزاي من

زجاج او الجره والنون من النجوم والهاء من الهوام

كذلك قول الشاعر مخفي اسم (خزنة) بقوله :

وانا شاطني بانطاع حمل الخشب ثقيل ...مرش الزجاج وماعنى الجدي يعني له

وعـــبد ســـمي سعيد بن مارثـه دخيـل ... على الاسم الأول كل شـي بتفصيلـه

والخاء من (حمل الخشب)

والزاي من (مرش الزجاج)

والنون من النجوم وهنا ذكر (الجدي)

والهاء من (عبد سمي سعيد) والعبد من الهوام في مفهوم الريحاني

ولشاعر فهد الخريجي ملغزا في اسم (طرفة) بقوله :

مضمون مبدي اسمه من الطير قرناس ... وعويد ريحـان بـــه التيـه والمـيـق

ورمـان خضـــرا والاشـــجـار يبـاس .... في كـف عبـد العسوجيـات توفيـق

هذه الأنواع أو الرموز النبطية التي استخدمها الشعار لتورية مقاصدهم فالشعراء منهم

من يستخدم الأبجدي ومنهم من يستخدم الدرسعي ومنهم من يستخدم الريحاني

كذلك منهم من يستخدم نوعين أو ثلاثة أنواع جميعا

من ضمن الامثله على الرموز النبطية يقول الشاعر :

والله يـالـولا مشــلقـيـن الثيـــابـي ... واخاف من يوم به حســــاب وعقـاب

لتبع هـوى نفسـي وطـرب شبابـي ... وامسي على ما اراد وضاح الانيـاب

سميهـا (عـود) بتـالـي جــوابـي ... بالدرسعـي وكمــالـه الاسـم بالــــــداب

لاحظ كلمه (عود) وهي تقابل بالدرسعي (س ا ر ) ولكن الشاعر ادخل الريحاني في أخر

الشطر للبيت الثالث وهي كلمة (داب) ومن المعروف إن الداب من الهوام والتي تاخذ بالريجاني حرف الهاء

وبذلك يصبح الاسم (سارة)

ومن الامثله كذلك يقول الشاعر مخفي اسم حبيبته ( سره ) بقوله :

سميها الكنعـد علـى عـود ريحـان ... والخمس راس اللـي يحـب القرايـب

وهنا قد يكون الشاعر يقصد اسم ساره وليست سره ومن المحتمل يكون قصده

في كلمه (عود) ادمي ويقابله بالريحاني حرف الإلف لأنه من الاوادم

ومثل ما قال الشاعر فارس السبيعي مخفي اسم (غسان) بالريحاني :

غيم غطى ساس السمك فوق رجـال... ونجـم تعلـى فـي سمـاه يـتـلالا

من كلمه غيم نأخذ حرف الغين

ومن كلمة سمك نأخذ حرف السين

ومن كلمة رجال نأخذ حرف الالف

ومن كلمة نجم ناخذ حرف النون

والشاعر راشد بن طناف استخدم الدرسعي والأبجدي في بيت يقول :

مزملـي فـيـه الاســم ضــاحـي ... أربـعـيــن ودال مـسـطــوره

واعـشـره والـكـاف مـنـزاحـي ... مالـقـى عــن الـعـشـره دوره

ومن أربعين نأخذ حرف الميم حسب الأبجدي

وبقلب حرف الدال درسعياً نأخذ حرف الراء

وحرف الياء من العشرة حسب الأبجدي

وحرف الميم من قلب الكاف درسعيا 

وبالتالي نعرف ان محبوبه الشاعر تدعى (مريم)

ويقول الشاعر ناصر بن سعد المسعري مخفي اسم ( نوره ) :

ترى سمي الحبيب ودي اسـري بـه ... مع غبة كـل مـن دشـة ابيهتالـي

مع عود ريحان وظبي سنـد شعبيـة ... والى حصل ما ذكـر فالهـم ينجـال